(Εξ)εγέρσεις

Σκίτσο για το Cartoon Movement. Με την ευκαιρία, τσεκάρετε όλα τα σκίτσα για τον ξεσηκωμό του Αραβικού κόσμου, και ψηφίστε τα αγαπημένα σας!

Θεμοπύλες

Δύο επιθέσεις δέχθηκε σε μικρό χρονικό διάστημα ο ηθοποιός Στέλιος Μάϊνας. Η μία ήταν πιό επικίνδυνη, αλλά η άλλη ήταν χειρότερη:

Γιατί πάντα οι πιό διαπρύσιοι υπερασπιστές μιας φυλής αποδεικνύονται οι χειρότεροι εκπρόσωποί της; Όχι, να το συζητήσουμε Θέμο μου. (Και Βαγγέλη μου-και συγνώμη που δε γνωρίζω και το δικό σου ονοματάκι Γλάστρα μου). Έρχεται κάποιος απο άλλο πολιτισμό-χάρην της συζήτησης ας μην είναι πεινασμένος «φυλός της αφρικής», ας είναι Ελβετός, με τους οποίους απ’ ό,τι μάθαμε δεν εχεις ιδιαίτερο πρόβλημα. Έρχεται λοιπόν ο Ελβετός στην τρισχιλιετή χώρα μας. Και βλέπει εσένα. Τι απ’ όλα που θα δεί σε σένα θα τον κάνει να πεί «ναι ρε πούστη μου, ανάθεμα την ρολόϊ-κούκου-μοίρα μου, Έλληνας έπρεπε να γεννηθώ»; Υπέρβαρους έχει και στην Αμερική. Σεξιστές παρουσιαστές με μουγγή γλάστρα δίπλα τους να συμφωνεί την ώρα που η κάμερα ζουμάρει στα τσιμπουκόχειλα, έχει και στην Ιταλία. Τηλεπερσόνες που πείθουν λεφτάδες να τους ανοίγουν τη φιλόξενη αγκαλιά τους, έχει και στην Αγία Παρασκευή. Τί είναι αυτό που σε κάνει Μοναδικό;

Αλλά μάλλον αυτό είναι κατά βάθος το πρόβλημα: ότι ο κόσμος εκεί έξω είναι τρομερά ανταγωνιστικός. Γι αυτό μισείς «όλες αυτές τις φυλές της Αφρικής»-είναι απλά θέμα επαγγελματικού ανταγωνισμού.

Και οι δύο πουλάτε DVD για να επιβιώσετε.

Νοσοκομείο για Πάσχοντες από Υπερβολική Ηθοποιία

Όποιος θέλει να κατανοήσει το σκετσάκι που παίχτηκε προχθεσοβραδιάτικα με τους λεονταρισμούς της κυβέρνησης έναντι «των τροϊκανών που το παράκαναν» δεν έχει παρα να δεί το παρακάτω σκέτς των monty python:

 

‘Εχουμε να κάνουμε με ένα σαφέστατο δείγμα Υπερβολικής Ηθοποιίας. Όχι μόνο γιατί και εξάχρονο παιδάκι να ρωτήσεις στο δρόμο «πως λειτουργεί το ΔΝΤ» θα σου απαντήσει «σου κόβει τον κώλο και σε ρίχνει βαθύτερα στο λάκο σου ώστε να πουλήσεις μετά ό,τι έχεις και δεν έχεις κοψοχρονιά», αλλά επειδή το γεγονός ότι αυτά που ανακοίνωσε η «ιταμή τρόικα» είναι ήδη συμφωνημένα αποδεικνύεται από το επίσημο Δελτίο Τύπου της κυβέρνησης. Όχι, όχι αυτό που στέλνεται με φάξ από την Ιπποκράτους, το άλλο, το Επίσημο: την αρθρογραφία των «Νέων». Σε ένα πρωτοσέλιδο, όλη η περίληψη του έργου: όχι «αν» αλλά «πότε και πως», με ολίγη από «πρόωρες», ενώ στον πισινό της εφημερίδας, Μητρόπουλος και Πρετεντέρης μοιράζονται τους ρόλους του «καλού και κακού μπάτσου» στο ρολάρισμα του επικοινωνιακού πλανου της κυβέρνησης.

Ας ελπίσουμε λοιπόν να προχωρήσει η μεταρρύθμιση στην Υγεία με γοργά βήματα. Υπάρχουν συνάνθρωποί μας που τη χρειάζονται επειγόντως.

Greek Pro-Troikan Columnist Generator

Πάσχο μου. Φώτη μου. Μπάμπη μου. Σταύρο μου.Τάκη μου. Ηλία μου. Ήρθε ο καιρός να ξεκουραστείτε επιτέλους από τον κοπιωδη κάματο. Η συνεισφορά σας εκτιμάται και η προσφορά σας υπήρξε ανεκτίμητη, στον Καλό Αγώνα να νιώσει ο πολίτης κοπρίτης και ο κοπρίτης νοικοκύρης. Τώρα, επιτέλους, χάρη στην άοκνη καταιγιστική σας παραγωγή πανομοιότυπων κειμένων και κυκλικής αυτοαναπαραγόμενης επιχειρηματολογίας, μαζεύτηκαν τα απαραίτητα δεδομένα για να ολοκληρωθεί και να λανσαριστεί: o Greek Pro-Troikan Columnist Generator. Εσείς απλώς θα πατάτε το κουμπί σε κάθε νέα λαϊκή δυσφορία, ανεξαρτήτως θέματος. Τα άλλα τα αναλαμβάνει το μηχάνημα.

(Την ιδέα τη βούτηξα απ΄ αυτή τη συζήτηση στο «buzz» και το copyright του τίτλου ανήκει στο χρήστη talos).

Πάμε:

«Στην Ελλάδα της διάχυτης ανομίας, διάφοροι «επαναστάτες του καναπέ» βρίσκουν ευκαιρία για την ανώδυνη επαναστατική γυμναστική που ταλανίζει τη χώρα για δεκαετίες και μας έχει φτάσει εδώ που μας έφτασε.Οι επαναστατικές ονειρώξεις του κ. Τσίπρα και του κ. Αλαβάνου που ονειρεύονται νεα «Δεκεμβριανά» και «νύχτες του Αλέξη» βρίσκουν ευήκωα ώτα στον Έλληνα του οποίου ως γνωστόν ο τράχηλος ζυγό δεν υπομένει.Ας μας πεί όμως η παλαβή αριστερά τι προτείνει τέλος πάντων για την έξοδο απ’ την κρίση, γιατί η στείρα άρνηση του «όχι σε όλα» δεν είναι προοδευτική πολιτική, είναι συντηρητισμός με προοδευτικό μανδύα. Ας μας πούν επιτέλους τι είδους κοινωνία ονειρεύονται και πως θα φτάσουμε εκεί: θελουν να γίνουμε Αλβανία του Χότζα; Σοβιετεία του «Μεγάλου Πατερούλη»; Γιατί αυτά ηταν τα αποτελέσματα της ιδεολογίας που ευαγγελίζονται. Μια ιδεολογία που παρ ό,τι ηττήθηκε (ευτυχώς!) στον Εμφύλιο, εξακολουθούσε να ηγεμονεύει στο ιδεολογικό πεδίο στιγματίζοντας κάθε ενοχοποίηση ασθενών κοινωνικών ομάδων ως «φασισμό» και κάθε προσπάθεια για συμμάζεμα των εξωπραγματικών κοινωνικών παροχών ως «επίθεση στο λαικό εισόδημα’, χαιδεύοντας τα αυτιά κάθε βολεμέμης κρατικοδίαιτης συντεχνίας και κλείνοντας δρόμους με το έτσι θέλω. Μέχρι που φτάσαμε εδώ που φτάσαμε.Αλλά ως εδώ. Ας τους πεί κάποιος ότι το πάρτυ τελείωσε.Ότι η οικονομία δεν αντέχει πλέον πολυτέλειες όπως αξιοπρεπείς μισθοί και εργασιακή ασφάλεια, και πρέπει να γίνουν γενναίες περικοπές για να ξαναποκτήσουμε την εμπιστοσύνη των αγορών και να πάρει μπροστά η ανάπτυξη. Αυτονόητα πράγματα δηλαδή, παντού εκτός απ’ την τελευταία Σοβιετική Δημοκρατία του Αλέκου, του Αλέξη και της Αλέκας. Το Μνημονιο μας δίνει μια (τελευταία) ευκαιρεία να διορθώσουμε τα κακώς κείμενα. Θα την κλωτσήσουμε κι αυτή για χάρη μιας φωνασκούσας μειοψηφίας;»

Newspeak Translator

REAN
            Now:  why is the President in China?

                          LEVY
            Trade Re1ations.

                          BREAN
            You're goddamn right.  And it's got nothing to do with
            the B-2 Bomber.
                    (PAUSE)

                          LEVY
            There is no B-2 Bomber,

                          BREAN
            That's what I'm telling you.
REAN
 And, to hold it together, I need two days.  There is no
B-2 Bomber:  here's what you do ahout that:  whoever is
leaking stuff to that geek at the Post, lets it slip,
"Geez, I hope this doesn't screw up the B-2 Program..."
"What B-2 Program, and why should it screw it up?"  "If
the president moves to deploy the B-2 before it is
fully tested."  "Deploy the B-2, Why?"  "In the
Crisis."  AMES
 What crisis?  BREAN
 I'm working on it.

Aπο το "Wag the Dog". Κλικ εδώ για ελληνική μετάφραση

									

ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ: o απέναντι είμαι εγώ

O Δελτίος Τύπου θα σας εξηγήσει περί τίνος πρόκειται:

Ο «Καθρέφτης» είναι ανεξάρτητη εφημερίδα για τη μετανάστευση και το πρώτο της φύλλο διανέμεται δωρεάν σήμερα Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 2011 σε 40.000 τιράζ στην Αθήνα και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας. Στο διαδίκτυο, ο «Καθρέφτης» βρίσκεται στη διεύθυνση: http://efimerida-kathreftis.blogspot.com

Η έκδοση έχει ως αφορμή την απεργία πείνας των 300 μεταναστών στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη αλλά έχει στόχο να αναδείξει ευρύτερα ζητήματα σχετικά με τη μετανάστευση και να συζητήσει με πληροφορημένο και ανθρώπινο τρόπο θέματα που μέχρι στιγμής έχουν αδικηθεί στη δημόσια συζήτηση τόσο από τους εκπροσώπους της Πολιτείας όσο και από τα ΜΜΕ. Η εφημερίδα «Καθρέφτης» είναι ένας τρόπος να στηρίξουμε τόσο αυτούς που τώρα σηκώνουν όλον τον συμβολισμό του αγώνα για ανθρώπινη ύπαρξη, συνεχίζοντας την απεργία πείνας για δέκατη τέταρτη ημέρα, στο κτήριο Υπατία, όσο και όλους εκείνους που ζουν και εργάζονται μαζί μας, αόρατοι και βασανισμένοι, δίχως το αυτονόητο, στοιχειώδες δικαίωμα που αναγνωρίζουμε σε κάθε ελεύθερο, πολιτικό άνθρωπο: να του ανήκει το σώμα του και να ορίζει τη μοίρα του.

Κείμενα στον «Καθρέφτη» έχουν συνεισφέρει οι Νordin Τhahma, Κώστας Δουζίνας, Αποστόλης Καψάλης, Louisa o’Brien, Πιτσιρίκος, Οld boy, Radical Desire, Μαρινίκη Αλεβιζοπούλου, Αυγουστίνος Ζενάκος, Bασίλης Σωτηρόπουλος, Βαγγέλης Νάνος, Στέφανος Μπατσής, Γιάννης Ανδρουλιδάκης, Redouane Kharbouche, Xρήστος Xρήστου.

Ελπίζουμε ότι διαβάζοντας τον «Καθρέφτη» θα καταλάβετε, όσοι δεν το έχετε καταλάβει ακόμη, ότι όσα σας χωρίζουν από τους μετανάστες είναι πολύ λιγότερα από αυτά που σας ενώνουν. Και πάνω από όλα, ότι σε αυτή τη χώρα, όπως και σε όλη την Ευρώπη, ερχόμαστε από κάπου – από εκείνο το σημείο όπου συνειδητοποιήσαμε πως όταν ένας άνθρωπος βασανίζεται δίπλα σου πρέπει πρώτα να φροντίσεις να σταματήσει αυτό κι όλα τα άλλα έρχονται μετά. Αν δεν το κάνεις κι αδιαφορήσεις, ή ακόμη χειρότερα αν συντελέσεις στον βασανισμό του, δεν θα είσαι ποτέ ούτε εσύ ελεύθερος. Κι όταν το καταλάβεις, ούτε για σένα θα βρεθεί κανείς για να παλέψει.

Ο «Καθρέφτης» είναι έντυπο ανεξάρτητο και αυτοχρηματοδοτούμενο. | Συντονίστηκε από τους Μ. Αλεβιζοπούλου, Α. Ζενάκο, Σ. Μπατσή, Β. Νάνο. | Σχεδιάστηκε από τη Μ. Βελβιτσάνου | Οι φωτογραφίες παραχωρήθηκαν από την ΕΦΕ, Αχιλλέας Ζαβαλλής, Μάριος Λώλος | Σκίτσα: Σπύρος Δερβενιώτης | Νομικός Σύμβουλος: Β. Σωτηρόπουλος  | Επικοινωνία: kathreftis.efimerida@gmail.com | Στο διαδίκτυο μας διαβάζετε: http://efimerida-kathreftis.blogspot.com | Στο Twitter μας ακολουθείτε: http://twitter.com/O_Kathreftis

 

 

 

Οι «φέρ’το εδώ» κι οι «ασ’ το κάτω»

Προσοχή, κυκλοφορούν «νηφάλιοι» εκεί έξω.

Ξέρετε το είδος: αντιπαθούν τις κορώνες, φρίτουν με τις απόλυτες θέσεις, αναζητούν τη σύνθεση, τη μετριοπάθεια, τη διαλλακτικότητα που είναι ο σπόρος της ειρηνικής συνύπαρξης.

Και είναι υποκριτές του κερατά.

Κατ’ αρχήν, κατα διαβολική σύμπτωση ΟΛΟΙ οι οπαδοί της «μέσης οδού» συνωστίζονται στο δεξί πεζοδρόμιο. Δεξί ανεξαρτήτως κόμματoς. Ισα ίσα, την ορίτζιναλ δεξιά την έχουν καταλάβει ακραίοι, οι νηφάλιοί μας αναζητούν μεταπολιτικά σχήματα, κυβερνήσεις τεχνοκρατών, ολιγαρχίες «αρίστων»,κινήσεις πολιτών, τέτοια.

Κατα δεύτερον, παρατηρήστε ένα οποιοδήποτε κείμενό τους, και θα δείτε να ξεδιπλώνεται ένα, πάντα το ίδιο, pattern, με τόσο θαυμαστή ακρίβεια που ρυθμίζεις το ρολόι σου μ΄ αυτή: θ αρχίσουν με μια καταδίκη των ακραίων απόλυτων και των χαρακωμάτων. Θα αυτοεπαινέσουν τη δική τους αμφιβολία, που τους οδηγεί σε βαθύτερη αναζήτηση της ουσίας των πραγμάτων, δίχως δογματισμούς. Κανα δύο παραγράφους μετά, αυτή η ανευ προκαταλείψεων πνευματική αναζήτηση, θα τους οδηγήσει με θαυμαστή ακρίβεια στις ΙΔΙΕΣ πάντα θέσεις που με την ΙΔΙΑ ακριβώς διατύπωση εξέφρασαν και στα προηγούμενα 23 ή 542 ή 3.287 κείμενά τους. Κάπου εκεί θα βρεί τη θέση του και το τελικό trademark της σχολής: η λέξη «αυτονόητο». Την οποία πατερναλιστικώ τω τρόπω θα χρησιμοποιήσουν για να χαρακτηρίσουν τις θέσεις τους, με το υπονοούμενο «κάτσε άραξε και άσε αυτούς που Ξέρουν να κάνουν αυτό που Πρέπει» να δίνει μια ωραιότατη κλωτσιά στ’ αρχίδια της «αδογμάτιστης» νηφαλιότητας του «αναποφάσιστου» φιλαλήθους.

Το μεγαλύτερό τους ψέμμα είναι το «τελειώσαν τα ψέμματα». Όπως οι κατοχικοί μαυραγορίτες, έχουν καβάντζα τα μεγαλύτερα αποθέματα.Όπως οι χειρότεροι υπουργοί προπαγάνδας, ξέρουν ότι το πρώτο θύμα σ’ έναν πόλεμο είναι οι ένοιες των λέξεων. «Ειδική Μεταχείριση». «Ζωτικός χώρος». «Η Εργασία Απελευθερώνει». Σημειολογικές οβίδες, ανακατασκευή της πραγματικότητας, εν αρχή ήν ο Λόγος. «Το Μνημόνιο είναι ευτυχία», «όλοι φταίμε», «αναγκαίες μεταρρυθμίσεις».

Μην αμφιβάλετε: ‘Eίμαστε ήδη στον πόλεμο. Δεν είναι θέμα οπτικής γωνίας,  δεν ειναι ζήτημα ερμηνείας, είναι μια πραγματικότητα: κοίτα έξω απ΄το παράθυρο,  περπάτα στο δρόμο: οι πεσόντες συσσωρεύονται στα πεζοδρόμια, σκεπασμένοι με χαρτόκουτα.

‘Εχουμε πόλεμο, είναι ταξικός του κερατά, και κάποιος θα χάσει ενώ κάποιος θα χτίσει τον κόσμο καθ’ εικόνα των συμφερόντων του.

Το Κέρδος έχει κυρήξει πόλεμο στον Άνθρωπο, αυτός είναι ο πόλεμος, τόσο ξεκάθαρο, μην μπερδεύεστε.. Austerity measures στην Αγγλία; Γιατί; ¨κυβερνά» κι εκεί ο Σύριζα; τα «ιδεολογήματα της μεταπολίτευσης’; Οι «κοπρίτες του δημοσίου;» ή απλά πρέπει εμπεδωθεί η κοσμοθεωρία που λέει ότι πρέπει να στερηθούν πολλοί για να κερδίσουν ακόμα περισσότερα όλο και πιό λίγοι;

Ο πόλεμος μαίνεται, και οι «νηφάλιοι», οι «ουδέτεροι» είναι απλά οι νυφίτσες που προσπαθούν να κρύψουν σε ποιό στρατόπεδο ανήκουν. Κι όμως είναι τόσο διάφανο το κλουβί τους.

Ο δημόσιος λόγος, σε συνθήκες κρίσης, το τελευταίο που κάνει είναι να χαζεύει πεταλούδες. Όλοι, αλλά ΟΛΟΙ όμως, καταλήγουν να υπερασπίζονται μία από δύο θέσεις: ή «Φερ’τα εδώ» ή «ασ’τα κάτω».

Αναλύστε το δημόσιο λόγο των «νηφάλιων». Εντοπίστε τους δικολαβισμούς. Την υπεράσπιση του ωφελημένου στάτους κβό και των επεκτατικών του διαθέσεων όλο και πιό βαθιά στην τσέπη σου και στη ζωή σου. Το στιγματισμό των αντιτιθέμενων στον οδοστρωτήρα με οργουελικές εκφράσεις: «αυτοί που ζητούν να μην αλλάξει τίποτα» «το «όχι» δεν είναι προοδευτική πολιτική».

Τους «φέρ’τα εδω» ενάντια στους «ασ το κάτω».

Αποφασίστε με ποιούς είστε.

Αποφασίστε τι είστε.

Και πάρτε θέση.